общественно-идейное течение в Грузии 19 в. В 1877 выделилось из единого демократического течения т. н. Тергдалеулеби (грузинских шестидесятников). К "М.-д." принадлежали Н. Николадзе, Г. Церетели, С. Месхи, О. Бакрадзе и др., придерживавшиеся по многим вопросам взглядов утопических социалистов и русских революционных демократов. Меоредасовцы с демократических позиций критиковали отрицательные стороны капитализма. Объективно они выражали интересы развивавшейся грузинской буржуазии. Свои взгляды пропагандировали на страницах прогрессивных газет и журналов - "Дроеба", "Тифлисский вестник", "Обзор", "Моамбе" ("Вестник"), "Квали" ("Борозда") и др.

Лит.: Ратиани П. К., Грузинские шестидесятники в русском освободительном движении, пер. с груз., Тб., 1968.

первая социал-демократическая партия в Закавказье. Основана по инициативе Э. Ф. Ниношвили и М. Г. Цхакая в 1892 на конференции в м. Зестафони (Шоропанский уезд Кутаисской губернии) как литературно-политическая группа, после принятия устава в 1893 объявила себя интернациональной группой социалистов-марксистов с целями: пропаганда марксизма, организация нелегальных кружков, установление связи с марксистскими группами и кружками Закавказья и всей России. Первое публичное выступление группы состоялось 8 мая 1894 на похоронах Ниношвили. Писатель и общественный деятель Г. Е. Церетели в газете "Квали" ("Борозда") назвал эту организацию "М.-д." [первая группа (Пирвели-даси) и вторая группа ("Меоре-Даси") были революционно-демократическими Члены группы знакомились с трудами К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. В. Плеханова, вели пропаганду среди учащейся молодёжи, выступали на страницах легальных газет "Квали" и журнала "Моамбе" ("Вестник"), организовывали рабочие кружки, способствуя распространению марксизма среди рабочих и интеллигенции. Центром деятельности "М.-д." был Тбилиси, она оказывала влияние на др. районы Грузии и Закавказья, имела связь с социал-демократическими кружками Ф. А. Афанасьева, И. И. Лузина, Г. Я. Франчески, Н. П. Козеренко, В. К. Родзевича-Белевича и др. С самого начала группа не была политически однородной. Большая часть её (Н. Н. Жордания, И. И. Рамишвили, С. В. Джибладзе, Н. С. Чхеидзе) склонялась к легальному марксизму (См. Легальный марксизм) и национализму, в дальнейшем к Экономизму, выступала против марксистского понимания классовой борьбы, считая гегемоном грядущей революции буржуазию, проповедовала идею союза рабочего класса с либеральной буржуазией в борьбе против царизма; стояла на позициях буржуазно-нациоанлистической теории "гражданского мира", придавая общности национальных интересов всех классов решающее значение в социальном развитии. Революционная часть группы (М. Г. Цхакая, Ф. И. Махарадзе и др.) отстаивала идеи пролетарского интернационализма, руководящей роли рабочего класса в революции, боролась с буржазным либерализмом и национализмом. Во 2-й половине 90-х гг. в связи с ростом рабочего движения в Грузии и усилением влияния идей научного социализма на передовые круги пролетариата и интеллигенции борьба революционного крыла "М.-д" с оппортунистической частью обострилась; этому способствовало вступление в группу в 1895-98 революционных социал-демократов. В. З. Кецховели, И. В. Сталина, А. Г. Цулукидзе и др. В 1898 "М.-д." вошла в РСДРП сохранив своё название. После раскола социал-демократов на 2-м съезде РСДРП (1903) оппортунистическая часть "М.-д." примкнула к меньшевикам, а революционная часть встала на большевистские позиции.